Conferencia

Fernando González

El complejo de hijo de
puta y la decolonialidad

—16 de febrero de 2023—

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Ver grabación del evento:

YouTube.com/CasaMuseoOtraparte

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Damián Pachón Soto (1979) (@damianpachon1) es profesor titular de la Universidad Industrial de Santander, profesor visitante asociado del Departamento de Estudios Hispánicos de la Universidad de Estudios Extranjeros de Kobe, Japón, e integrante de la Sociedad Colombiana de Filosofía. Investiga en las áreas de pensamiento latinoamericano y colombiano, teoría política moderna y filosofías de la vida. Se dedica además a la divulgación filosófica y es colaborador habitual de «Le Monde diplomatique», edición Colombia, y de «El Espectador». Ha publicado los libros «Estudios sobre el pensamiento filosófico latinoamericano» (2015), «Estudios sobre el pensamiento colombiano» (2 volúmenes, 2011, 2022), «Crítica, psicoanálisis y emancipación: el pensamiento político de Herbert Marcuse» (2016, segunda edición), «Política para profanos» (2022), «Filosofía para profan@s» (2018), «La filosofía y las entrañas: el pensar viviente de María Zambrano» (2022, segunda edición) y «El imperio humano sobre el universo: la filosofía de Francis Bacon» (2019), entre otros. Así mismo, es autor del blog «Nuevas ideas Damián» y de los artículos «El pensamiento político de Fernando González Ochoa: del rastacuerismo a la autoexpresión del individuo», «Fernando González Ochoa, filosofía de la vida y la cultura» y «El singular anarco-comunismo de Fernando González».

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Homenaje a
Fernando González Ochoa
en el quincuagésimo noveno
aniversario de su muerte.

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«En esta conferencia mostraré, en primer lugar, las apuestas teóricas básicas del llamado “giro decolonial”, específicamente, en qué consisten las colonialidades del poder, el saber y del ser; seguidamente, realizaré un análisis de la doble dimensión del complejo de hijo de puta para mostrar cómo ciertas apuestas críticas de Fernando González pueden ser consideradas antecedentes de las teorías decoloniales y cómo pueden dialogar con las tres colonialidades mencionadas».

«La vitalidad del pensamiento de un autor se mide por la vigencia de sus planteamientos, por la capacidad que ofrece para entender mejor el presente, la realidad que nos circunda. También por la plasticidad de este y la posibilidad siempre permanente de establecer diálogos con otras corrientes filosóficas o científicas. Este es el caso de la obra de Fernando González, cuyo carácter abierto, escéptico, antidogmático y fragmentario se presta para nuevas lecturas y para otear nuevas perspectivas».

Damián Pachón Soto

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Damián Pachón Soto

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Los negroides

~ Capítulo xi ~

Hay en el hombre una edad vanidosa por excelencia, de los catorce a los veintiocho años. Es la edad del amor, o sea, de la figuración, del adorno.

Así tenía que ser, pues es la época en que se lleva alimento al espíritu. No está mal que el joven sea cada día de una escuela, que las recorra todas, que sea marxista, pesimista, ateo, místico, todo, todo en el curso de quince años.

Pero es preciso que el hombre se manifieste a los veintiocho años, que a esa edad comience a darle el colorido de su personalidad a todo lo que ha ingerido.

Que lea y observe mucho el joven; que viaje y mire; que se alimente. Pero a los veintiocho años debe recogerse y mirarse a sí mismo. A los veintiocho años no se debe leer sino meditar; en esos años llega el deber de la originalidad, de la auto-expresión.

En Suramérica permanecen los hombres siempre de lectores, siempre de viajeros. Tienen vergüenza de su propia alma; se quedan con los vestidos ajenos. Por eso he dicho en mis libros que todos, Laureano Gómez, Núñez, Caro, todos los jovencitos que han escrito y actuado en la Grancolombia, son púberes con barbas canosas. Aquí han creído que son frases graciosas; mis palabras son símbolos.

¿No es de vulgar observación que en Suramérica se lee mucho, que saben un poco de todo, que son vivarachos, etc.? ¿No está la explicación en lo que acabo de anotar? ¿No observan todos que a pesar de leer tanto y saber tanto, el suramericano nada crea? Pues muy fácil explicarlo: tienen vergüenza, simulan, leen, etc., porque están obligados por el coloniaje político, racial y literario, a considerarse como hijos de puta.

Me enorgullezco de ser el primero que ha estudiado y analizado el complejo que he llamado hijo de puta. Aquí han dicho que uso palabras inmundas; lo que sucede es que estudio problemas nuevos, suramericanos.

Resumen: a los 28 años llega el día de no leer sino de crear, o al morir se irá al limbo, donde están todos los suramericanos, menos Bolívar.

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